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Les gay de la campagne se rencontrent ou


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livre une image nuancée, à rebours de bien des stéréotypes médiatiques déjà évoqués. (Ludovic, 26 ans, employé de la grande distribution) 11Récurrente dans lenqute, cette privatisation absolue de lhomosexualité tranche beaucoup avec les comportements des gays parisiens interrogés dans lenqute précédente et accompagne souvent des positions ambigus sur les droits des gays et des lesbiennes, comme sur les manifestations. 30Les rapports des enqutés à leur famille montrent aussi comment une minorité peut faire davantage que sadapter ou sinsérer dans un contexte majoritaire et ce quelle peut faire bouger du côté majoritaire : on le devinait avec Vincent, on le voit nettement dans la famille. On citera ici plusieurs sites : un parking sur les bords du Rhône, une aire de repos sur une route nationale, un chemin près dun barrage. Lhomosexualité dun patron colore ce type de lieu dune ambiance open : Tu vois pas cette pizzeria vers la préfecture? «Jétais à Reims la première fois que je me suis connecté. Contrairement à bien des représentations et des stéréotypes à légard de ces hommes et de ces espaces, larticle soulignera les contraintes spécifiques qui pèsent ici sur les minorités gays mais aussi les ressources singulières quelles construisent, mobilisent et mettent en uvre. Le taux de chômage y est supérieur à la moyenne nationale, la crise économique ayant eu des effets ravageurs sur lemploi industriel local. Les rencontres elles aussi sont plus furtives que dans les grandes villes: «Ce nest pas du tout pareil quà Paris o lon est anonyme dans une foule. Tableau 1 : Quelques données de cadrage sur la Drôme (RGP 2011, insee).

On peut lézarder, prendre son temps. On constate, sur le terrain drômois, que de nombreux enqutés pratiquent cette politique de lamitié, mme sils vivent et envisagent lhomosexualité comme une composante privée et purement sexuelle de leur existence.

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Sils nen oublient pas pour autant certaines des différences de leurs parcours et de leurs trajectoires, notamment dans leurs dimensions familiales et conjugales, les gays rencontrés pendant lenqute nexpriment pas plus que dautres gays, sur dautres terrains, de frustrations ou de manques quant à leur. Les récits de cette période QG sont très proches de ceux des gays plus urbains interrogés dans dautres enqutes au sujet de lieux et de sorties dans des grandes villes : sorties et ftes, drague et rencontres, interconnaissances et petit entre-soi gay progressivement construit par la fréquentation. «Ici limage classique de lhomme, cest marié, avec femme et enfants» Gauthier parle librement de son homosexualité, mais ce n'est pas le cas de tous les Soissonnais et Soissonnaises. Dans le prolongement de recherches sur les rapports entre espaces et homosexualités 2, jai montré dans un travail précédent combien cette expérience historiquement située avait partie liée avec lémergence des quartiers gays au centre des métropoles occidentales et comment ces espaces avaient alors constitué des. Mais lenqute ethnographique vient nuancer ce tableau désertique et montre progressivement des formes de présence gays et des ressources locales bien plus consistantes. Cette armature de lieux commerciaux et de lieux institutionnels suit globalement, de façon croissante, la hiérarchie spatiale de la taille des communes, du plus rural et le moins peuplé, vers le plus métropolitain et le plus dense (Blidon, 2007). Larticle porte ici sur des démarches empiriques conduites entre avril et novembre 2014. De nombreux travaux ont montré les ressorts multiples de cette mutation qui se traduit par des modifications juridiques, sociopolitiques et culturelles à léchelle macrosociologique (Borillo, 2000 ; Fassin, 2005).

Tre gay à Paris ou à la campagne, pas la mme histoire



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